安徽桐城都氏族谱序言之一

推荐 2018-09-04 19:34:13 259

编者按:本篇序言来自于目前居住在浙江长兴的安徽桐城后裔都少怀先生,从发现于都的箭先生家藏的族谱上抄录并予翻译,现公之于众,以便族亲或文史学者参考。

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都氏续修宗谱序:

        余少读孟子书于孟门高弟乐正子,而外独心仪公都子之为人,谓其勤学好问,如义内义外之辩,大体小体之分,以及匡章之与游,滕更之不答,性善之旨好辩之疑,皆因其问而发明之,遂使微文大义,昭揭千古,而生不及时,不得亲挹其辉光,以为恨事。道光二十有五年,吾友太学生,学时、学兴,文学逢年、暨令姪元魁、文学锦标,诸君重修家乘,甫竣事,请序于予。受而读之,知为公都子之后裔。自秦汉及宋元其间,以宦蹟著文学显着,代不乏人,旧谱载之详矣,兹不论匕。桐城都氏先世居河南黎阳濬县。宋时有讳公旦者,以进士起家,传数百年,裔孙讳朝儒,由河南迁桐城爱北乡沙河山水之胜,遂家焉。朝儒生昌,由选拔为青田县令,贤声宦蹟载在邑乘,其后子孙蕃衍,敦廉节明礼让,奋诗书之业,膺簪绂之荣,树骏业于当时,播休声于奕祀,指不胜数,岂独其子孙之贤?益以见公都子之泽流后世,更千百载而未有穷也。夫以生平爱慕公都子之心,毕一世而不得见,一旦见其子孙,不啻见其人于千载之下矣!
        况其子孙之贤且能若此,与予缔交之密又若此,挂名家乘之端,以垂久远,所欣愿也,故不辞而序其大略如是。若夫族谱之修,敬祖睦宗,正名定分,使合族之昭穆,犁然不紊,油然相亲,是故仁人孝子之用心,乡里所共知,无俟予之缕述也。
道光乙已年孟秋月上皖,
赐进士出身
诰授奉政大夫刑部广东司主事加三级随带加一级前翰林院庶吉士,世愚弟方长庚拜撰
译文(仅供参考,不当处请斧正):
都氏续修宗谱序:        我年少时曾读孟子优秀门生乐正子载孟子之书,却特只心仪公都子的为 人,认为他勤学好问。比如义内义外的辩论,大体小体的区分,以及询问孟子为什么与匡章(国人认为不孝之人)交往,孟子为什么拒绝回答滕更的提问,(并且他还)提出孟子性善论主旨的疑问,(这些问题)都因为他的提问而更加明了,于是使得文章精微的语言深奥的道理,在长远的年代里明白显著。然而我生不逢时,不能够亲自舀取他的辉光,我把这作为遗憾的事。道光二十又五年,我朋友太学生学时、学兴,文学逢年及其姪子元魁、文学锦标,各君重修家谱,刚完成,向我请求写一篇序,我接受后细读家谱,才知道是公都子的后裔。自秦汉到宋元,这期间因为官绩显著而享誉文学中的人,代代不缺,旧谱中记载很详细,暂且不去述论。        桐城都氏先祖居河南黎阳濬县,宋时有名讳公旦的人,以进士起家,传数百年,后裔子孙名讳朝儒的,由河南迁到桐城爱北乡沙河山水甚美,于是定居在此。朝儒生昌,由选拔为青田县令,他的贤德声名官绩记载在县志上,后代子孙昌盛,品德敦廉节俭,清明礼让,志振诗书之家业,以夺头筹为荣,在当时树立宏伟的事业,在祭典时美好的名声远播,这样的事情数不胜数,哪里只是他的子孙贤德啊,以此更见公都子的芳泽流传后世,过千百年而没有穷尽啊!
        我以平生爱慕公都子的心,穷一生而不能够见,一旦见到他的子孙,不啻于在千年之后见到他啊,况且他子孙这样的贤德能干,和我又这样结交亲密,所以我把这些记载在家谱的开端,以便流传久远,这是我的欣愿啊!所以没有推辞而写了这样的大略之辞。
        族谱的重修,是敬睦祖宗,正名定分,使全族和睦相处,井序有条,相亲相爱,这样仁人孝子的用心,乡里的人都共知明了,不用等我一一细述了啊
1845年农历七月
赐进士出身
诰授奉政大夫刑部广东司主事加三级随带加一级前翰林院庶吉士,世愚弟方长庚拜撰

弘扬都氏文化

凝聚家族力量

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